Đề tài văn hóa truyền thống – tâm linh trong phát triển bền vững du lịch Lý Sơn

Nội dung text: Đề tài văn hóa truyền thống – tâm linh trong phát triển bền vững du lịch Lý Sơn

1. PHÒNG GD&ĐT HUYỆN LÝ SƠN TRƯỜNG THCS AN HẢI ĐỀ TÀI DỰ THI KHOA HỌC KỸ THUẬT DÀNH CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠSỞ NĂM HỌC 2018 – 2019 ---- ĐỀ TÀI VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG – TÂM LINH TRONG PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG DU LỊCH LÝ SƠN Lĩnh vực: Khoa học xã hội và hành vi. Người thực hiện: Mai Tiến Dũng – Lớp 9A > Tháng 11 năm 2018 < 1
2. MỤC LỤC Phần I: LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI .2 Phần II: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU ...2 1. Nhiệm vụ nghiên cứu ...2 2. Đối tượng nghiên cứu ..3 3. Phạm vi nghiên cứu .. ...3 4. Giả thuyết khoa học .3 5. Phương pháp nghiên cứu 3 Phần III: NỘI DUNG NGHIÊN CỨU ... 3 1. Hệ thống khái niệm . .3 2. Giới thiệu các di tích văn hóa tâm linh tại huyện đảo Lý Sơn .3 2.1. Các di tích cấp Quốc gia ...3 2.2. Các di tích cấp Tỉnh ..6 2.3. Lễhội ..6 2.4. Tín ngưỡng tôn giáo ..7 2.5. Hệ thống nhà cổ 9 3. Ý nghĩa của văn hóa tâm linh đối với người dân, du khách và vấn đề quảng bá du lịch 10 3.1. Đối với người dân . .10 3.2. Đối với du khách và vấn đề quảng bá du lịch .10 4. Kết quả nghiên cứu ...10 4.1. Về nhận thức của học sinh đối với Quảng bá di sản văn hóa tâm linh trong phát triển bền vững du lịch Lý Sơn .10 4.2. Về nhận thức của du khách tham quan đối với Quảng bá di sản văn hóa tâm linh trong phát triển bền vững du lịch Lý Sơn ...10 4.3. Nguyên nhân thực trạng ... .12 4.4. Giải pháp cho thực trạng . ..12 Phần IV: KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ ... 13 1. Kết luận . ..13 2. Khuyến nghị ... 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO .14 2
3. Phần I: LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Lý Sơn là một huyện đảo nằmở miền Trung Việt Nam, trực thuộc tỉnh Quảng Ngãi, nằm cách đất liền 15 hải lý về phíaĐông Bắc của tỉnh. Đảo có diện tích 9,97 km², dân sốhơn 22.000 người. Huyện được chia làm 3 xã: An Hải, An Vĩnh và An Bình. Huyện lỵ đặt tại xã An Vĩnh. Lý Sơn nối với tỉnh lỵ chủyếu bằng đường biển. Tuy là hòn đảo chưa đầy 10 km² nhưng lại có vị trí chiến lược quốc phòng vô cùng quan trọng. Trong những năm gầnđây, các ngành dịch vụ trở nên rất phát triển, đặc biệt là du lịch. Vì vậy, sốlượng du khách đến Lý Sơn tăng cao đột biến. Ngoài các di tích địa chất địa mạo như hang Câu, cổng Tò Vò, núi Thới Lới, núi Giếng Tiền,.. huyện đảo Lý Sơn còn có một chuỗi di tích văn hóa tâm linh gắn với đời sống nhân dân Lý Sơn từ khi khai hoang cho đến thời hiện đại ngày nay. Có thể nói rằng, hiếm có nơi nào trên khắp dải đất hình chữ S này sở hữu một hệ thống đền,đài, lăng miếu rộng khắp và phân bố đều đặn trải trên cảgần 10km² như ở Lý Sơn. Các đền thờ, lăng miếu là các di tích tín ngưỡng tâm linh nhưng cũng mang đầy nét kiến trúc nghệ thuật và dấuấn thời gian. Nhờsự giao thoa giữa 3 nền văn hóa: Chăm-pa, Sa Huỳnh, Đại Việt và vài nét văn hóa Hoa, văn hóaẤn từ các tàu buôn ghé qua mới tạo ra được những di tích văn hóa tâm linh mang đậm nét văn hóa của người Việt xưa. Chính vì vậy mà tính đến tháng 10/2018, huyện đảo Lý Sơnđã có 4 di tích cấp quốc gia, 16 di tích cấp tỉnh và rất nhiều di tích khác chưa được công nhận. Cùng vớiđó là các lễhội mang đậm màu sắc dân gian như hộiđua thuyền, lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa, hội dồi bòng, Không chỉ là các đềnđài, lăng miếu mà hệ thống văn hóa tâm linh của người dân Lý Sơn còn xuất hiện trong tín ngưỡng tôn giáo của người dân trên đảo. Tuy chỉ là một huyện đảo nhỏ nhưng hệ thống tôn giáo vô cùng phong phú với các tôn giáo lớn.Hệ thống “nhà rường đắp đất” trên đảo cũng là một nét nổi bật trong văn hóa tâm linh trên đảo. Mặc dù Lý Sơnđang là “điểm nóng” du lịch nhưng dường như đạiđa số du khách chỉ quan tâm đến những di sản địa chất, những thắng cảnh đẹp mà bỏ quên những nét văn hóa tâm linh vô cùng hiện thực và sinh động. Chính vì sự “quên lãng” này nên chúng em luôn nghĩrằng cần phải đề ra những giải pháp cụ thể để góp phần nâng cao nhận thức của các bạn học sinh, quađó cùng nhau chung tay quảng bá du lịch tâm linh nhưmột khía cạnh tuy mới mà cũ, tuy cũ mà mới của tổng quan du lịch Lý Sơn. Phần II: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: 1. Nhiệm vụ nghiên cứu: - Giới thiệu các di tích văn hóa tâm linh trên địa bàn huyện đảo Lý Sơn. 3
4. - Nghiên cứu về ý nghĩa của các di tích tâm linh trong đời sống văn hóa của người dân, học sinh cũng như du khách. - Nghiên cứu thực trạng (suy nghĩ, quanđiểm) của người dân, học sinh và du khách đối với việc quảng bá văn hóa tâm linh trong du lịch. - Đề ra các việc làm nhằm quảng bá, nâng cao giá trịvăn hóa của các di tích trong phát huy, bảo tồn và cộng đồng hóa các di tích cũng như phát triển du lịch tại địa phương. 2. Đối tượng nghiên cứu: Quảng bá du lịch đối với di sản văn hóa tâm linh tại Lý Sơn 3. Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu về các di tích văn hóa tâm linh tại Lý Sơn. Phạm vi địa bàn: tại huyện Lý Sơn, tỉnh Quảng ngãi. 4. Giả thuyết khoa học: Việc nghiên cứu về các di tích văn hóa tâm linh luôn đảm bảo tính thực tiễn và vận dụng linh hoạt sáng tạo các kiến thứcđã học cùng với kiến thức xã hội phù hợp với điều kiện thực tế. 5. Phương pháp nghiên cứu: - Thu thập thông tin từ các ban ngành có liên quanở các cấp. -Bằng việc trải nghiệm thực tếtại các địađiểm là di tích. - Tham khảo các tư liệu từ người dân (tư liệu truyền miệng). -Sưu tầm hìnhảnh, bài viết, video có liên quan đến nội dung đề tài trên Internet. Phần III: NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 1.Hệ thống khái niệm: -Văn hóa:Tổng thế nói chung là những giá trịvềvật chất và tinh thần của một thời kì lịch sửcổxưa, được xác định trên cơsởmột tổng thể những di vật tìm thấy được có những đặcđiểm giống nhau. - Tâm linh: Tâm linh là một thuật ngữ bao hàm về trí tuệ, ý thức, tinh thần, linh hồn của một sinh vật và cao hơn là con người. Ngoài ra tâm linh còn là những hiện tượng kỳ bí, nằm ngoài phạm vi hiểu biết thông thường của con người mà khoa học chưa khám phá, giải thích và chứng minh được. - Quảng bá: Là phổ biến rộng rãi trên các phương tiện truyền thông. - Du lịch: Du lịch làđi để vui chơi, giải trí là việc thực hiện chuyếnđi khỏi nơi cư trú, có tiêu tiền, có lưu trú quađêm và có sự trởvề 2. Giới thiệu các di tích văn hóa tâm linh tại huyện đảo Lý Sơn: 2.1. Các di tích cấp Quốc gia: -Đình làng An Hải:Đình tọa lạc tại thônĐông, xã An Hải. Đình làng được xây dựng lần đầu vào năm Gia Long thứ 14 (Ất Hợi - 1815) bằng nguyên liệu tre, tranh, gỗtại địa phương và được dân làng gọi là “Sở Tam phủ”. Trải qua nhiều lần trùng tu, sửa chữa,đìnhđã mang kiến trúc như hiện nay.Đình là nơi thờ Tam Hoàng, Ngũ Đế, 4
5. hội đồng các vị thần, các vị Tiền và Hậu hiền. Ngoài ra trong quần thể đình nói chung còn thờ Thần Hoàng làng, Thổ địa, các vong hồn khó siêu thoát. Đình được công nhận là Di tích Lịch sửVăn hóa cấp Quốc gia vào năm 1994. Một góc sânđình. (Ảnh từ Internet). - Đình làng An Vĩnh: Nằmở trung tâm xã An Vĩnh, thuộc địa bàn thônĐông.Đình được xây dựng khoảng cuối thếkỷ XVIII , là một trong những ngôiđình có niên đại lâu đời nhất của Quảng Ngãi. Do nhiều nguyên nhân khác nhau như điều kiện thời tiết, chiến tranh nênđình nàyđã bị tháo dỡ. Đến năm 2009,đìnhđã được phục dựng lại với kết cấu kiến trúc giống như ngôiđình cổ đã từng được xây dựng trướcđây. Tuy không còn mang nét cổxưa nhưng những giá truyền thống vẫn còn lưu giữ, đặc biệt là các Tếlễcổ truyền và câu chuyện về Đội Hùng binh Hoàng Sa. Năm 2013, đình làng An Vĩnhđã được công nhận là Di tích cấp Quốc gia. Sânđình với tấm bình phong và lá cờ ngũsắc hướng về biểnĐông. (Ảnh từ Internet). 5
6. - Chùa Hang: Nằm dưới chân núi Thới Lới, phíaĐông Bắc đảo, thuộc thôn Đồng Hộ, xã An Hải. Chùa có tên chữ là Thiên Khổng Thạch Tự. Chùa vốn là một ngôi đền cổcủa người Chăm, nay vết tích vẫn cònđó là những bệ đá cổ. Chùa là nơi tổ chức các lễlớn nhưlễ Vu lan, lễ Phật Đản. Chùa là một nét tâm linh quý giá và không thể tách rời với người dân trên đảo. Ngoài nét văn hóa tâm linh, chùa còn là nơi mang di sản địa chất rất sống động. Năm 1994, chùa được công nhận là Di tích cấp Quốc gia. Một góc chùa Hang. (Ảnh từ Internet). - Âm Linh tự&mộ lính Hoàng Sa: Nằmở thôn Tây, xã An Vĩnh. Di tích là nơi thờ cúng vong hồn những người chếtđi nhưng vì nhiều lý do không có ai thừa nhận hoặc không ai biếtđến. Thờ cúng ở Âm linh tự còn có những linh hồn là chiến sỹ trận vong, vì bối cảnh ác liệt của chiến trường nhiều khi xác thân không còn tìm được. Ngoài ra còn có hệ thống mộ gió của các binh phu Hoàng Sa đặt tại vùng đất trũng. Âm linh tự và mộ línhđội Hoàng Sa trênđảo LýSơnđã được xếp hạng Di tích Lịch sửVăn hoá Quốc gia năm 2007. Cổng vào di tích. (Ảnh từ Internet). 6
7. 2.2. Các di tích cấp Tỉnh: Đây là những di tích này in dấu sự pha trộn giữa các nền văn hóa khác nhau. Hệ thống các đền miếuở Lý Sơn mang đậ m văn hóa của người Việt xưa thể hiện qua các vị thánh thần được tôn thờ: bà Thiên Y A Na, bà Thủy Long, bà chúa Yàng , thần U Linh Xà nữVương, thần Ngung Man Nương, thần Bạch Mã, thần Ngũ Hành; văn hóa biển đảo là thờ thần Nam Hải Đại Tướng Quân, thờ Cá Ông Cùng vớiđó là những câu chuyện truyền thuyết kỳ bí, tâm linh nhưng mang bản sắc văn hóa dân tộc. Lý Sơn hiện có 16 di tich cấp tỉnh (bao gồm cả Lịch sử, Văn hóa và Kiến trúc): - Dinh bà Thiên Y A Na (thôn Tây, An Vĩnh), Đền thờ Thiên Y A Na (thôn Tây, An Hải) & Lân Vĩnh Lộc (thônĐông, An Vĩnh): thờ bà Thiên Y A Na (hay bà chúa Ngọc, bà Trời). - Dinh Tam Tòa (thôn Tây, An Hải): thờBạch Mã Thái Giám. - Dinh bà chúa Yàng (thônĐông, An Hải): thờ bà chúa Yàng. - Dinh bà Thủy Long (thônĐông, An Hải): thờ bà Thủy Long. - Dinh Đụn (thônĐông, An Vĩnh): thờ thần U Linh Xà NữVương. - Lăng Chánh (thônĐông, An Vĩnh): thờ “ Nam Hải cựtộc thượng đẵng thần” và phối thờ chư ông vào “tu“ trên đảo. - Lăng Tân (thônĐông, An Vĩnh): Ngài “ĐồngĐình Đại Vương” (Cá Ông). - Lân Vĩnh Hòa (thônĐông, An Vĩnh): Dung hợp nhiều loại hình tín ngưỡng dân gian. - Nhà thờ Phạm QuangẢnh (thônĐông, An Vĩnh) : thờ Phạm QuangẢnh, là Cai đội Hoàng Sa dưới triều Gia Long. - Nhờ thờtộc họ Võ (Văn) (thôn Tây, An Vĩnh): Các vị tiền hiền dòng họ Võ (Văn). -Mộ và đền thờ Võ Văn Khiết (thôn Tây, An Vĩnh): Là người Cai đội Hoàng Sa đầu tiênở Lý Sơn. - Giếng Xó La (thônĐông, An Vĩnh) : gắn liền với truyền thuyết huyền bí về vua Gia Long cũng như là Phạm TiênĐiều (bà Roi). - Ngoài ra còn có di tích lịch sử Nhà Pha. - Đảo Bé (An Bình) cũng được công nhận là di tích cấp tỉnh vào tháng 7/2018. 2.3. Lễhội: Các lễhộiở Lý Sơn rất đặc trưng với văn hóa miền biển của địa phương cũng như là văn hóa nông nghiệp của người dân trên đảo. Ngày nay, vì không được bảo tồnđúng mức nên một sốlễhội chỉ còn lại trong quá khứ (hội dồi bòng,đô vật ) tuy vậy, trên đảo vẫn còn lưu giữmột sốlễhội lớn , cụ thể: -LễhộiĐua thuyền: Diễn ra từ mùng 4 – mùng 7 tháng Giêng (Âl) tạiđình làng và trườngđua huyện vào mùng 8 với sự tham gia của các thuyềnđua từ hai xã An Vĩnh và An Hải. Bốn thuyềnđuađó là Long – Ly – Quy – Phượng (Rồng – Lân – Quy – Phụng). Đây là lễhội có từ hàng trăm năm trước được cư dân đảo Lý Sơn tổ chức vào dịp đầu năm mới cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, xóm làngấm no hạnh phúc. Lễhội thu hút sự quan tâm củađông đảo người dân địa phương cũng như du khách. Trước mỗi cuộcđua sẽ phải cử hành 2 lễ: lễ Trong (lễ Thần) và lễ Ngoài (lễ Đua). 7
8. Lễhộiđua thuyềnở Lý Sơn. (Ảnh từ Internet). -Lễ Khao lề Thế lính Hoàng Sa: Lễ khao lề thế lính là một lễhội độcđáo , tồn tại gần 400 năm với truyền thống uống nước nhớ nguồn nhằm ghi nhớ côngơn người xưa rađi tìm kiếm sản vật và cắm mốc bi ên giới hải phận mà không trởvề. Lễ thường được tổ chức tại nhà thờ các tộc họ, Âm linh tự hoặc cácđình làng. Sau lễ thức, người ta sẽ đặt các hình nhân, linh vị và những vật tượng trưng lên một chiếc thuyền bằng chuối cây rồiđem thả xuống biển. Lễ được tổ chức vào trung tuần tháng 2 (Âl) đối với làng An Hải và tháng 3(Âl) đối với làng An Vĩnh. Lễ đã được công nhận là Di sản Văn hóa Phi vật thểbởiỦy ban UNESCO Việt Nam năm 2013. “Hoàng Sa mây nước bốn bề/ Tháng hai (ba) khao lề thế lính Hoàng Sa.” (Ảnh từ Internet.) 2.4. Tín ngưỡng Tôn giáo: Tôn giáo là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người dân. Lý Sơn cũng không ngoại lệvới đầy đủ các tôn giáo và nhà thờ, cũng là một nơi tham quan lý tưởng cho du khách tham quan. 8
9. - Phật giáo: có 6 ngôi chùađã vàđang được xây dựng. Là nơi tín ngưỡng tâm linh của đạiđa số dân trên đảo. Những ngôi chùa thu hút du khách là chùa Hang, chùa Đục. Những nơi này đều là những địa điểm hợp với tham quan, du lịch gắn với truyền thống và văn hóa tâm linh. Chùa Đục. (Ảnh từ Internet). - Thiên Chúa giáo: có một nhà thờtại thônĐông, An Hải, là nơi hội tụcủa các tín đồ Thiên Chúa, có lối kiến trúc điển, không gian rộng và đẹp, phù hợp cho việc tham quan thưởng ngoạn kiến trúc, đồng thời là một địađiểm tham quan lý tưởng với các con chiên khi thăm đảo. Nhà thờ duy nhất trên đảo. (Ảnh từ Internet). 9
10. - CaoĐài giáo : tọa lạc tại thôn Tây, An Vĩnh, nhà thờ là nơi tổ chức các hoạt động tôn giáo của người dân theo đạo này. Đây cũng là mộtđiểm tham quan lý tưởng với kiến trúc độcđ áo và không gian xung quanh rộng rãi. Nhà thờcủa đạo CaoĐài tại thôn Tây, An Vĩnh. (Ảnh từ Internet). 2.5. Hệ thống nhà cổ: Hiện nay Lý Sơn có hơn 20 ngôi nhà cổ, những ngôi nhà này có đều có niên đại khoảng từ 150 – 200 năm.Đây là những “nhà rường đắp đất” không chỉ mang dấuấn kiến trúc mà còn mang dấuấn của thời gian. Văn hóa Tâm linh cũngđong đầy trong những ngôi nhà cổvới tục thờ cúng tổ tiên và đồng thời cũng mang dấuấn của đội Hùng binh Hoàng Sa vang bóng một thời. Hệ thống nhà cổ trên đảo Lý Sơn cũng rất thích hợp với việc quảng bá du lịch, đặc biệt là du lịch cộng đồng (homestay). Một ngôi nhà cổ trên đảo Lý Sơn. (Ảnh từ Internet) 10
11. 3. Ý nghĩa của văn hóa tâm linh đối với người dân, du khách và vấn đề quảng bá du lịch: 3.1. Đối với người dân: Là biểu tượng tinh thần và tín ngưỡng truyền thống, đại diện cho cuộc sống của người dân. Các di tích tín ngưỡng tâm linhở Lý Sơn chính là hình ảnh tiêu biểu cho người dân miền biển với các tục thờ thần Thiên Y A Na (thánh Mẫu ở khu vực Nam Trung Bộ) hay thờ Cá Ông. Các di tích mang ý nghĩa tâm linh vô cùng to lớn,đây nơi mà người dân trước khiđi biển, hayđi làmăn xa đến đềcầu khấn mọi sự an bình.Đây làđiểm tựa tinh thần vững chắc cho mỗi người dân Lý Sơn. 3.2. Đối với du khách và vấn đề quảng bá du lịch: - Du lịch tâm linh làm thỏa mãn nhu cầu về tinh thần của du khách. Nhu cầu này ngày càngđa dạng và càng mởrộng tới các hoạt động : sinh hoạt tinh thần, tín ngưỡng cổ truyền của người dân địa phương và những yếu tố linh thiêng, huyền bí khác. - Phát triển du lịch tâm linh trở thành động lực thu hút khách du lịch, thúc đẩy các hoạt động dịch vụ du lịch khác, tạo sự đa dạng và hấp dẫn cho du lịch Lý Sơn và đóng góp tích cực vào phát triển kinh tế-xã hội theo hướng lâu dài; phát triển du lich tâm linh trở thành giải pháp hữu hiệu để phát triển bền vững thông qua tạo việc làm, thu nhập cho cư dân địa phương, tăng cường hiểu biết giao lưu văn hóa và tạo động lực bảo tồn giá trị truyền thống, tôn vinh bản sắc văn hóa con người Lý Sơn. - Phát triển du lịch tâm linh trở thành mục tiêu phát triển đời sống tinh thần cho nhân dân theo hướng hoàn thiện chân-thiện-mỹ và nâng cao chất lượng cuộc sống, thúc đẩy tiến bộ xã hội; du lịch tâm linh phải phát triển theo hướng chăm lo nuôi dưỡng tinh thần tiến bộ, làm cho tưtưởng, tinh thần trong sáng của cả người dân Lý Sơn và du khách. -Đây đều là tiền đề cho việc phát triển du lịch Lý Sơn bền vững, hiện đại những vẫn vẹn nguyên giá trị truyền thống. Nhữngđiều này đềuảnh hưởng to lớn đến ý nghĩa của việc quảng bá du lịch tâm linh đến với du khách khi đến tham quan, du lịch đảo Lý Sơn. 4. Kết quả nghiên cứu: 4.1. Về nhận thức của học sinh đối với Quảng bá di sản văn hóa tâm linh trong phát triển bền vững du lịch Lý Sơn: Khảo sát ngẫu nhiên 30 học sinh khối 9, trường THCS An Hải với câu hỏi: “Bạn hứng thú vớiđiều gì khi tham quan, tìm hiểu các di sản trên đảo Lý Sơn?” *Kết quả: A. Di sản Văn hóa Tâm linh B. Di sản Địa chất Địa Phương án (Đình làng, các dinh miếu, đền mạo (Hang Câu, cổng Tò thờ, các lễhội ) Vò, ) Sốlượng học sinh lựa chọn 12 học sinh chiếm 40% 18 học sinh chiếm 60% 11
12. Phương án A Phương án B Biểu đổkết quả khảo sát đối với học sinh . 4.2. Về nhận thức của du khách tham quan đối với Quảng bá di sản văn hóa tâm linh trong phát triển bền vững du lịch Lý Sơn: Khảo sát trên Fapage Đảo Lý Sơn ( với câu hỏi “Bạn hứng thú vớiđiều gì khi tham quan, du lịch trên đảo Lý Sơ n?” nhận được sự tham gia của 66 người dùng MXH. *Kết quả: A. Di sản Văn hóa Tâm linh B. Di sản Địa chất Địa Phương án (Đình làng, các dinh miếu, đền mạo (Hang Câu, cổng Tò thờ, các lễhội ) Vò, ) Sốlượng người dùng lựa chọn 32 người dùng chiếm 48% 34 người dùng chiếm 52% Phương án A Phương án B Biểu đồkết quả khảo sát đối với người dùng MXH. Căn cứ vào số liệu qua hai cuộc khảo sát và minh chứng bằng các biểu đồ cho thấy thực trạng hiện nay rằng phần lớn học sinh, người dân và du khách có xu hướng quan tâm đến các di sản Địa chất hơn là các di sản mang tính chất văn hóa truyền thống, tâm linh. 12
13. 4.3. Nguyên nhân thực trạng: Có thể nhận thấy rằng có nhiều lý do mang tính ràng buộc, tưtưởng, trở thành lối mòn,ăn sâu trong tiềm thức, phải kể đến một số nguyên nhân: - Mang trong mình tưtưởng còn ngại, còn “kiêng cữ” quá mức khi nhắc đến yếu tố tâm linh, tín ngưỡng. - Không thích tìm hiểu lịch sử, tìm hiểu văn hóa, chỉ thích các tụ điểmăn chơi. - Chưa có được sự phát huyđúng mức về tiềm năng khai thác du lịch đối với các di tích Văn hóa Tâm linh. - Chưa được truyền bá rộng rãi đối với du kháchở hoạt động du lịch (chỉ chú trọng vào quảng bá di sản Địa chất). 4.4. Giải pháp cho thực trạng: - Tích hợp văn hóa truyền thống, tâm linh vào các môn học trong chương trình phổ thôngởmột sốmột học, ví dụ: + Môn Ngữvăn: Sửdụng hìnhảnh các di tích lịch sử, văn hóa để đưa vào các đềTập làm văn (Thuyết minh, miêu tả ) và các tiết Chương trình Địa phương phần Văn. + Môn Lịch sử: Đưa các nét đẹp văn hóa truyền thống vào các tiết Chương trình Địa phương. + Môn Giáo dục công dân: Tích hợp di sản văn hóa truyền thống vào các bài học nhưBảo vệ di sản văn hóa, Quyền tự do tín ngưỡng và tôn giáo (GDCD 7); (Kế thừa và phát huy các truyền thống tốt đẹp của dân tộc (GDCD 9). + Môn Mỹ thuật: Đưa nét đẹp kiến trúc,điêu khắc vào các tiết học nhưSơlược vềMỹ thuật thời Nguyễn, Chạm khắc gỗ đình làng Việt Nam (Mỹ thuật 9). -Tổ chức hoạt động tham quan đến các di tích, nghe nói chuyện truyền thống, nghe kể các câu chuyện huyền bí, mang hơi hướng tâm linh. -Tổ chức các hoạt động bảo vệ các di tích trên đảo. -Tổ chức các hoạt động nhưvẽ tranh, thuyết trình, viết bài về các di tích lịch sử, văn hóa tâm linh, truyền thống trên đảo. - Tích cực tham gia các hoạt động quảng bá các di tích này đến với du khách bằng các phương tiện truyền thông (báo,đài, tivi, ), các trang mạng xã hội (Facebook, Instagram, Youtube, Blog ). - Các đơn vịlữ hành, những người làm du lịch, người dẫn tour tích cực giới thiệu đến du khách nét đẹp kiến trúc, nét đẹp văn hóa truyền thông, nét đẹp tâm linh đến du khách, đưa du khách đến “gần” hơn với nét đẹp bản sắc địa phương. Kết nối các địađiểm văn hóa – tâm linh thành một tour du lịch riêng biệt, đặc sắc. - Tuyên truyền tầm quan trọng của các di sản văn hóa – tâm linh đối với tất cả mọi người, thêm yêu, thêm trân trọng những nét văn hóa đặc sắc về tâm linh trên đảo Lý Sơn. 13
14. Phần IV: KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 1. Kết luận: Lý Sơn là một hòn đảo với chuỗi di tích lịch sử-văn hóa tâm linh lên đến hang chục di tích. Mỗi di tíchở Lý Sơn là một câu chuyện ly kì nhưng cũng mang đậm dấu ấn kiến trúc, khắc họa nên đời sống tâm linh của người dân trên đảo.Điều này thể hiện một vốn văn hóa lâu đời, là sự giao thoa giữa các nền văn minh khác nhau của nhân loại. Có thể nói rằng, Lý Sơn là một huyền tích về tâm linh của Quảng Ngãi nói riêng và cảnước nói chung. Những năm gầnđây, ngành du lịch rất phát triển. Trung bình mỗi ngày Lý Sơn thu hút hàng trăm khách du lịch đến thăm đảo. Ngoài những di sản địa chất như những váchđá sừng sững, những bãi tắm vớiđá trầm tích thì Lý Sơn còn sởhữu rất nhiều dinh miếu, đềnđài, các lễhội truyền thống, hệ thống tôn giáo phong phú cũng nhưhệ thống nhà cổ lâu đời, nhiều di tích, địađiểm gắn liền với chủ quyền biển đảo Việt Nam và hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Trên cơsởcủa kết quả nghiên cứu, có thểkết luận rằng, nhận thức về các di tích văn hóa truyền thống của đạiđa sốhọc sinh, người dân và du khách còn chưa cao. Vì vậy cần phải có nhiều biện pháp để nâng cao ý thức mọi người gắn với quảng bá văn hóa truyền thống – tâm linh trong phát triển du lịch Lý Sơn một cách bền vững. Quađó, có thể góp phần xây dựng một đảo du lịch Lý Sơn thật bền vững, thu hút du khách cảvề thắng cảnh lẫn bề dày lịch sửvăn hóa truyền thống. 2. Khuyến nghị: - Nhà trường cần tạo mọiđiều kiện để cho các khối lớp có nhiều hoạt động giao lưu ngoại khóa gắn liền với các di tích lịch sử-văn hóa tâm linh tại địa phương bằng nhiều hình thức phong phú phù hợp với bậc học và khảnăng xã hội của từng học sinh. - Đối với các cơ quan chức năng có thẩm quyền liên quan cần phải tại mọiđiều kiện đểmọi người có thể tham quan, tìm hiểu đến các di tích đồng thời có nhiều phương pháp quảng bá nét văn hóa tâm linh này đến với du khách đểhọ có thể hiểu hơn về nét văn hóa của người dân miền biển này, quađó, Lý Sơn có thể phát triển du lịch mạnh mẽ và có quy củhơn. 14
15. TÀI LIỆU THAM KHẢO - Lý Sơn, đảo du lịch lý tưởng – PGS.TS Lê Trọng chủ biên – NXB Văn hóa Thông Tin – 2007. - Huyện đảo Lý Sơn & Lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa – SởVăn hóa – Thông tin Quảng Ngãi – 2008. -Tạp chí Cẩm Thành số 9: Giới thiệu Huyện đảo Lý Sơn - SởVăn hóa, Thể thao và Du lịch Quảng Ngãi – 1996. - Các trang web trên Internet: + Bách khoa toàn thưmở Wikipedia ( + Báo Quảng Ngãi ( + Cộng đồng người Lý Sơn || Quê hương Hải đội Hoàng Sa ( viet.com/) - Và một sốtư liệu, thông tin trên các trang web khác. 15